【介绍】： 明苏州府昆山人，字孟阳。工画书画。洪武末任永宁县丞，谪戍云南。永乐中与弟夏昶同官中书舍人。

【生卒】：1362—1416 【介绍】： 明常州府无锡人，字孟端，号友石生，以隐居九龙山，又号九龙山人。自少志气高发，北游逾雁门。永乐中以荐入翰林为中书舍人。善书法，自谓书必如古人，庶可名业传后。尤工画山水竹石，妙绝一时。性高介绝俗，豪贵往见，每闭门不纳。有《王舍人诗集》。

字孟瑞，无锡人。洪武中就徵，坐累，戍朔州。永乐初，以善书荐供事文渊阁，拜中书舍人。有《友石山房槁》。

绂字孟端，无锡人。洪武中，徵至京师，寻坐累戍朔州。永乐初，以善书供事文渊阁，除中书舍人。有《友石山房稿》五卷。

（《四库总目》：绂博学工书画，所作山水竹石，风韵潇洒，妙绝一时。说者谓可继其乡倪瓒。其诗虽结体稍弱，而清雅有馀。盖其神思本清，故虽长篇短什，随意濡染，不尽计其工拙，而摆落尘氛，自然合度。

《俨山集》：国朝墨竹最擅名者全陵王孟端中书、娄江夏仲昭太常。娄江出于金陵，其后略变，然潇洒绝俗，中书为多；精神气力，太常亦自能到。

匏翁《家藏集》：画家惟墨竹颇寓书法，近时得其妙者，莫过于毗陵王孟端舍人。

《弇州山人四部稿》：孟端竹为国朝第一手，有石室层土、梅花道人遗意，而清标高格又似过之。余尝记其二事：其一，沐黔公行金帛求盂端画，谢绝之。后忽作一幅，遗其僚素厚黔公者，使致之曰：「姑以是塞公意，毋言我为公也」其二，月夜闻邻笛，乘兴画幅竹，访遗之。其人乃大贾，甚喜，具蛇绒、文绮各二。求孟端一配幅。孟端却其币，手裂画坏之。《湖山佳趣》一卷，初阅之以为黄鹤山樵也，清思扑人眉睫间，应接不暇，至题尾，知为九龙山人王孟端。孟端在永、宣间，声价不下黄鹤山樵。今来渐寂寂然，使有真鉴赏者，而知其胸中富丘壑也。吾东吴菰芦人，步武之外皆卷中境界。晚途复作吏，不觉自远，聊置此卷案头，于春明退朝之暇，时一展看，不令衿裾烟霞色尽也。卷初属陆太宰时，乞李文正篆额，吴文定题字，邵文庄作歌，其为名士所推如此。

李日华《恬致堂集》：孟端写竹，于倪徵君、柯博士两家斟酌多寡浓淡而为之。是以有倪之逸，无其疏野；有柯之雄，无其伉浪。

《六研斋二笔》：王孟端赠黄叔洪山水一帧，用笔精到，超出幼文、天游之上，而与叔明并驾，平生所绝少者。耐轩层士王达一诗亦佳，诗曰：「万古山川一鉴开，层层曲曲见楼台。云随晓月峰前堕，鸥逐春溪树里来。两岸落花人荡桨，半汀残雨客衔杯。寰区何处有此地？物外四时无点埃。岂但右军多笔法，要知黄石是仙才。奔滩触浪非赭鲤，绝壁凝岚护翠苔。玉室金堂疑太华，紫芝瑶草忆蓬莱。相看六月不知暑，一榻清风真快哉！」 《无声诗史》：孟端自号九龙山人，又号友石生，志气高逸，工古诗歌，尤善山水石竹。每酒酣，对客著黄冠服，意气傲然，伸纸攘袂，挥笔洒洒，奇怪跌宕，不可名状。画已，徐吟五字诗，萧然有风人之致。

《因树屋书影》：王孟端诗画双美，近见其诗集百馀篇，声律不在高、杨、张、徐之亚。如「旧业暂归翻似客，异乡重到即为家」，「通仙要得悬壶术，遗世聊存荷锸风」，草色池塘看细雨，杏花帘幕动轻寒」，「鸟从万木阴中响，人在乱山深处行」，皆意新而调逸，不独笔墨工竹石而已。

田按：九龙山人画品超绝，诗亦别有风趣，稍录其矜练之作，如读一幅著色云林画也。）

【生卒】：1395—1449 【介绍】： 明南京江宁人，字士谦，号蠢庵。永乐十三年进士。授中书舍人，改大理评事，与修《宣宗实录》，迁修撰。博学强记，诗文操笔立就，为三杨所重。进侍读学士。正统十四年入直文渊阁。死于土木堡之难。工书画。有《画法》、《文僖公集》。

张益（1395年—1449年），字士谦，号惷庵，江宁人。张益为永乐十三年（1415年）进士。由庶吉士授中书舍人，改大理评事。《宣宗实录》修成，改翰林院修撰。《明史》称其“博学强记，诗文操笔立就”，受到三杨器重。不久，升侍读学士。正统十四年（1449年），入文渊阁。不到三月，在土木堡之变中蒙难。景帝立，赠学士，谥文僖张益与夏昶齐名，同年考中进士，同善作赋、画竹，夏昶后来认为自己的辞赋，不如张益，于是终身不再作赋；张益也认为自己所画的竹子不如夏昶，也终身不画竹子。其曾孙张琮亦为进士。嘉靖初年曾任南京右都御史。

【介绍】： 明江西浮梁人，字汝和。天顺八年进士。官刑部郎中。善以草书法画墨菊，与林良翎毛、夏昶竹、岳正葡萄并重。

计礼（1431年—？），字汝和，江西饶州府浮梁县人。进士出身。天顺六年（1462年）壬午科江西乡试第一名。天顺八年（1464年）甲申科会试第六十三名，殿试登进士第三甲第三名。

【介绍】： 明苏州府昆山人，字汝同。善书法，学夏仲昭。日作蝇头小楷百字，人多请其书墓碑。间画丛筱涧蒲，苍翠如滴，时人争宝之。

【生卒】：1370—1434 【介绍】： 明苏州府吴县人，字嗣初，号怡庵。生十月，父陈汝言坐法死，遗书数万卷，母吴氏躬织以资诵读。稍长，从王行、俞卓木学，贯穿经学，人呼为“陈五经”。事母至孝。洪熙元年初开弘文阁，以杨士奇荐召翰林五经博士，预进两朝实录，进检讨。逾年，引疾致仕。继以文章擅名，多闻故实，为后生所宗仰。有《耕乐集》、《怡庵集》。

字嗣初经历汝言子用荐授五经博士领弘文馆事进检讨有怡庵集

继字嗣初，吴人，经历汝言子。以荐授五经博士，领弘文馆事，进检讨。有《怡庵集》十五卷。

（《南濠诗话》：乡先生陈太史嗣初尝云：「作诗必情与景会，景与情合，始可与言诗矣。如『芳草伴人还易老，落花随水亦东流』，此情与景会也。『雨中黄叶树，灯下白头人』，此景与情合也。」 《姑苏志》：继为人端恪，其学经吏百氏，皆博考深究，文章根义理，谨体制，严矩矱，不肯苟率，一时称为作者，冯仙湜《图绘宝鉴续纂》：陈嗣初以文章擅名翰林，写竹尤奇，夏仲昭、张土谦皆师事之。）

【生卒】：1506—1571 【介绍】： 明苏州府昆山人，字熙甫，又字开甫，号震川。嘉靖十九年举人。会试落第八次，乃徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒常数十百人，世称震川先生。四十四年始成进士。授长兴知县，审案时常劝解两造，使归和好。大吏多恶之，调顺德通判。隆庆四年以高拱等荐，官南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒官。工诗文，散文朴素简洁，善于叙事，与王慎中、唐顺之等被称为唐宋派，自谓可肩随欧阳修、曾巩，为明代文章大家。有《震川集》、《三吴水利录》等。

归有光（1507年1月6日—1571年2月5日），字熙甫，一字开甫，直隶昆山县（今苏州昆山市）人，明朝文学家，早年因老家在昆山项脊泾（今属昆山市玉山镇），自号项脊生，晚年居于震泽（太湖的雅称）附近，人称震川先生。因曾任南京太仆寺丞，又称归太仆。归有光与王慎中、唐顺之诗文唱和，合称嘉靖三大家。嘉靖三家与茅坤等人同尊唐宋古文，是为“唐宋派”。归有光又与浙江德清的胡友信齐名，世称“归、胡”，并列《明史·列传·文苑》。归有光生于正德元年腊月二十四日（1507年1月6日），归家为昆山世族，先世多以文学著称，祖母是太常寺少卿夏昶的孙女。但归有光这一支并不显赫，祖父归绅、父亲归正均未入仕，且归有光父叔辈感情不睦，互抢祖辈家产闹翻不往来，故归有光讨厌父方归姓亲属，与祖母与母亲等女性亲属感情密切。归有光自幼聪颖，九岁能属文，十岁写《乞醯论》流传至今。师事同县名儒魏校，喜读《史记》以及唐宋八大家之文，也阅佛家《大藏经》。嘉靖四年（1525年），归有光以童子试第一名补为苏州府学生员，时年十八岁，后以贡生选入南京太学。嘉靖十九年（1540年），归有光受到主考官张治的赏识，举应天乡试第二名。以后的二十年，八次礼部会试均落第，对科举失望。嘉靖二十一年（1542年）迁居嘉定（今属上海）之安亭江边，讲学授徒二十年之久，从者数百人，自号「震川」，因太湖古称「震泽」，也尊敬当时的文士何震川。